بقلم : شيماء شاهين … كيف نتعامل مع التراث ؟؟ سؤال يطرح نفسه دائما بصورة إشكالية في مجتمعنا العربي . وقد ترجع إشكالية السؤال والاجابة غالبا لأسباب عدة ، أهمها هو إختلافنا حول تعريفنا للتراث وفي تقديرنا لقيمته وأهمية إرتباطه بواقعنا المعاصر، وكذلك طرح التمسك به والإرتكاز عليه في موقف المتناقض مع التجديد والتحديث ،…
بقلم : محمد علاء … تعانى الأن مدينة الإسكندرية من محاولات متتالية متعمدة لمحو تراث معمارى موروث على مدي عقود وعصور متلاحقة. الإشكالية تكمن ليس فقط فى إنقطاع تواصل الموروث بالوريث الشرعى الحالى او المستقبلى , ولكن فى تاثير المتغيرات العمرانية على العقول المستقبلة. فقدان المكان قد يؤدى الى تشتت المقام وفقدان المقام يرسخ بوادر…
العمارة أحد رواسم الإنسان يخاطب بها زمانه ويسجل بها إبداعياته لما بعد الزمان ؛ وليس مجال مسئوليتنا ترميم أثر بعينه أو حماية عناصر تراثية في حد ذاتها ، فتلك مسئولية تخصصية لآخرين لنا فيها دور مساعد ؛ ولكن جوهر مسئوليتنا إستقراء أنساق عمارة المكان الموجود به تلك الموروثات ، إستقراء تحليلي وأحياناً نقدي للموروث في…
بقلم : مي حواس … ” فقد رسم الشرقي في لغة كرومر وبلفور بأنه شئ يحكمه الإنسان ( كما في المحكمة ) ، شئ يدرسه الإنسان ويصوره ( كما في المنهج الدراسي) ، شئ ينظمه الإنسان ( كما في المدرسة أو السجن) شئ توضيحي ( كما عن علم الحيوان) ، الملاحظة هنا أن في كل…
بقلم : عمرو عادل ابو طويلة … يرتبط الإنسان بالمكان الذى يتفاعل معه أو يعيش فيه. وأتحدث هنا ليس فقط عن المكان باعتباره شئ ساكن, ولكنى أعنى بالخصوص المكان كجزء من معادلة ديناميكية متحركة يلعب الإنسان والزمان أيضاً أدوار لا تقل أهمية عن العناصر المادية للمكان نفسه. فرؤيتنا للماكن تتحدد وفقاً لتجربتنا و ذكرياتنا معه…
رفعة الجادرجي فيلسوف العمارة .. معماري وفنان تشكيلي عراقي ولد سنة 1926 في بغداد وحصل على دبلوم الهندسة المعمارية من مدرسة “همرسمث للحرف والفنون” البريطانية سنة 1950 ؛ والمقدس عنده هو حرية الفرد وأنه لا إمام سوى العقل ، وهو معاصر ينظر إلى الماضي في سبيل التطلع للمستقبل ، ومتذوق للموسيقى وللمسرح ومصور فوتوغرافي مبدع…
